miércoles, 8 de junio de 2016
domingo, 5 de junio de 2016
domingo, 29 de mayo de 2016
miércoles, 25 de mayo de 2016
25 de mayo: día de Africa
El 25 de mayo se conmemora la instauración,
el año 1963 en Addis Abeba, Etiopía, de la Organización de la Unidad
Africana (OUA), a la que sucede, la Unión Africana (UA).
La Unión Africana ha sido el motor de
desarrollo de una serie de instituciones regionales, que incluye el
Parlamento Panafricano, el Consejo de Paz y Seguridad, y programas como
la Nueva Estrategia de Cooperación para el Desarrollo Africano (NEPAD).
Todas reflejan el deseo de África de consolidar los valores de paz
duradera, respeto de los derechos humanos, buena administración de los
asuntos públicos y desarrollo sostenible.
Es difícil referirse a África sin recurrir a
términos evocadores y fuertes a la vez. El pueblo y el territorio
africano son un arco iris de calidez, ritmo y alegría de vivir. Sin
embargo, esa explosión de vida y de belleza convive con el sufrimiento
que provocan la pobreza, el VIH / SIDA, la inseguridad alimentaria, el
subdesarrollo y los conflictos armados.
Cifras para pensar:
* El último informe del Programa de
Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD) señala que de los últimos 50
países con el Índice de Desarrollo más bajo, 40 son africanos.
* Cerca de 936 millones de personas viven
en África, de ellas, 315 millones lo hacen en la pobreza a pesar de las
enormes riquezas del continente.
* 460 millones tienen dificultades para alimentarse, 50 millones pasan hambre crónica.
* 300 millones, en su mayoría habitantes de
zonas rurales, no tienen acceso al agua potable, 313 millones, carecen
de servicios básicos de saneamiento.
* Más de 200.000 niños son utilizados como soldados, esclavos domésticos o dedicados a la prostitución.
* Más de 78 millones de niños están sin escolarizar, la mayor parte, son niñas.
* En África subsahariana hay 28 millones y medio de infectados por el VIH, de los que el 60 por ciento son mujeres.
* Solo en dos conflictos: Sudán – Darfur y
República Democrática del Congo, se han producido de una u otra manera, 7
millones de víctimas.
Un continente con enormes riquezas
naturales, cuya historia, cultura, leyendas y enormes posibilidades
turísticas lo convierten en una fuente de recursos.
Pero también hay datos positivos:
La mortalidad infantil en 16 de los 20
países del África negra se ha reducido a una velocidad inusitada, según
un informe publicado por “The Economist” citando fuentes del Banco
Mundial (BM). Gabriel Demombynes, representante en Nairobi del BM,
afirma que la estadística “representa una historia de éxito que apenas
ha sido reconocida”.
Según los datos contrastados desde 2005, 12
de los 16 países africanos investigados han experimentado reducciones
anuales del 4,4 por ciento de mortalidad infantil, y tres -Senegal,
Ruanda y Kenia- caídas del 8 por ciento. Se sitúan así en el nivel de
mortalidad infantil de la India, que constituyó por su parte una de las
mayores historias de éxito en la lucha contra la mortalidad infantil en
las últimas décadas.
La clave no ha sido la ayuda
exterior, sino una combinación de políticas gubernamentales adecuadas en
prácticamente todo el África subsahariana. Para Demombynes, se
trata de la suma de crecimiento económico, políticas específicas de
salud pública y la difusión de insecticidas que han reducido la
enfermedad de la malaria.
sábado, 21 de mayo de 2016
jueves, 19 de mayo de 2016
Película sobre "CAMBIO CLIMÁTICO"
Jack Hall (Dennis Quaid) es climatólogo. Tras unas investigaciones en los polos, y ver con sus propios ojos como se desprende un trozo de iceberg del tamaño de Rhode Island, intentará advertir al gobierno de los EEUU para que tomen las medida oportunas para controlarlo y evitar que haya un cambio climático. Su teoría afirma que, al igual que ya hubo una edad de hielo hace 10.000 años, el cambio de las mareas producido por el calentamiento global podría generar que el clima cambiará radicalmente, creando otra era glacial.
Pero llega tarde y el tiempo empieza a volverse loco: nieve en Nueva Delhi, tornados en Los Ángeles, granizos del tamaño de naranjas en Tokyo... Se iniciarán unas tormentas desmesuradas en cuestión de semanas y cambiarán la faz de la tierra.
Antes de que esto ocurra Hall irá en busca de su hijo que está atrapado en NY desde que la tormenta de hielo le sorprendió en la ciudad.
Roland Emmerich dirige este film sobre la glaciación del mundo moderno.
El día de mañana está dividida claramente en dos partes, que podrían analizarse independientemente. En primer lugar la "catástrofe", que tiene lugar con las tormentas de hielo, y en segundo lugar la historia de Hall y su hijo Sam (Jake Gyllenhaal).
Da la sensación que cuando se habla de calentamiento global, lo más lógico es que el mundo se suma en una desertización masiva (calentamiento, calor, desierto) pero en este film vemos todo lo contrario: la congelación mundial. Evidentemente, y pensando de una forma racional, este cambio no se podría producir en tan sólo 8 semanas (y menos de la manera que sucede). Sin embargo, sí que se vislumbra algo de verdad en lo que nos relatan. El cambio de las mareas debido al deshielo de los polos, la subida del nivel del mar, que todo ello conlleve un cambio en el clima y lo vuelva más extremo.
Emmerich se toma en serio la espectacularidad de los trastornos climatológicos y da a la Madre Naturaleza una fuerza y una brutalidad colosal. No va a escatimar en fenómenos ambientales: tsunamis, tornados, nieve, lluvia, tifones...
El día de mañana pretende ser un toque de atención tanto al ciudadano como al alto cargo sobre una realidad inminente. Quiere darnos una lección sobre una posibles consecuencias de los terribles actos que está llevando a cabo el ser humano con el mundo que habitamos. No ha elaborado una película esperanzadora sobre el tema. Supongo que espera que cada uno haga las reflexiones pertinentes.
http://ahoracriticoyo.blogspot.com.es/2012/12/el-dia-de-manana-cine.html
http://ahoracriticoyo.blogspot.com.es/2012/12/el-dia-de-manana-cine.html
miércoles, 11 de mayo de 2016
domingo, 8 de mayo de 2016
MANOS UNIDAS ⛪️🙌🏻💕🌇
COMO EMPEZÓ TODO...🙌🏻❤️
Manos unidas nació de manos,nunca mejor dicho , de las Mujeres de Acción Católica en 1960 que, haciendo suyo el llamamiento de la FAO y del papa Pablo VI a la caridad, lanzaron en España la campaña contra el hambre en el mundo, dedicando muchas jornadas a recoger fondos mediante pequeñas colectas en parroquias y colegios , destinada a los países de África y la India y necesitados españoles.
Estas jornadas se celebran desde entonces el segundo domingo de febrero,domingo de la semana del día de Nuestra Señora de Lourdes, que es patrona de los enfermos y pobres y culla festividad se une a la acción de la ONG para lanzar una protesta contra él hambre y la pobreza en toda Europa.
Manos unidas ha alcanzado gran popularidad en la sociedad española. Aún conservando esa originaria identidad católica, toda persona, mujer o varón, de cualquier cultura pero de buena
voluntad puede colaborar con Mano Unidas...
Se llevó a cabo la primera colecta en 1961 (el primer año no se realizó debido a la difícil situación por la que pasaba España con la Iglesia Católica ), ). En los primeros 5 años se realizo un reparto proporcional de lo recaudado para atender provisionalmente a necesidades dentro de España y en el Tercer Mundo. Se llegaron a recaudar 13 millones de pesetas. Primeros proyectos de desarrollo en la India.
En el estreno de los años 70 :Nueva etapa en la historia de la ONG “Manos Unidas”. La Conferencia Episcopal Española establece una colecta especial para la campaña contra el hambre en todas las parroquias como forma de apoyar a el revolucionario movimiento creciente . La recaudación pasa de 47 millones de pesetas y en el 69, a 73 millones un año después.
Es en 1978 cuando es bautizada en Madrid la ONG propiamente dicha ; Manos Unidas pasa a llamarse oficialmente Manos Unidas, la organización se convierte en persona jurídica y se independiza y pasa a ser toda una organización de la Iglesia Católica. Aquellas 500.000 pesetas iniciales de la primera colecta, pasan a ser 353 millones de pesetas.
En 1988 se funda entonces en la ONG “Educación para el desarrollo”: Nace el departamento de Educación de Manos Unidas que se encargará de editar todo tipo de materiales de sensibilización para niños y jóvenes.
Unos año después Manos Unidas lideró y apoyo la creación de la Coordinadora de Ongs española y se unió a la campaña contra las Minas antipersona” Vidas Minadas”
La ONG Manos Unidas se suma a la campaña Deuda Externa en los países empobrecidos en el año
2000 en un llamamiento del papa Juan Pablo II en el jubileo a la caridad. Para sospresa de muchos
fueron mas de 200 ONGs de todo tipo españolas se sumaron a la campaña y se recogieron un millón de firmas que fue entregado al Congreso de los diputados. En 2005 se continuó la campaña bajo el nuevo lema de "Sin duda, sin deuda".
LABORES Y OBJETIVOS🤔🌈
Los Estatutos de “Manos Unidas”definen así sus objetivos
" Es nuestro objetivo luchar contra el hambre, la deficiente nutrición, la miseria, la enfermedad, el subdesarrollo y la falta de instrucción;
y trabajar para erradicar las causas estructurales que las producen: la injusticia, el desigual reparto de los bienes y las oportunidades entre las personas y los pueblos, la ignorancia, los prejuicios, la insolidaridad, la indiferencia y la crisis de valores humanos y cristianos (Estatutos, Art. 5º)."
La misión de la ONG se fundamenta en el Evangelio y la Doctrina social de la Iglesia, en que cada persona, hombre y mujer, en virtud de su dignidad e igualdad fundamental, sea capaz de ser, por sí mismo, agente responsable de su mejora material, de su progreso moral y de su desarrollo espiritual, y goce de una vida digna, y es que Manos Unidas busca defender ,en primer lugar , dignidad de la persona, eje y fundamento de todo proyecto social, económico, político y cultural.
También el destino universal de los bienes, orientados a garantizar condiciones de vida digna para todos y bien común, que se considera alcanzado cuando los derechos humanos son garantizados, respetados y promovidos.
La Solidaridad, como determinación firme de trabajar por la justicia, de manera organizada y
perseverante, por la vida digna de las personas más empobrecidas de la tierra, en África, Asia y
América,no imponiendo el modo de ver y hacer las cosas de la Iglesia Católica, sino respondiendo a demandas de las mujeres y hombres de los pueblos del Sur y compartiendo con ellos la responsabilidad de su propio desarrollo.
CAMPAÑAS👫👭
“Una sola familia humana,alimentos para todas”
Manos Unidas asociándose con Caritas y con el apoyo de la Iglesia han decidido sumar sus esfuerzos y colaborar de manera fraterna a desarrollar una campaña a nivel nacional:
La implementación del derecho a la alimentación en los países en los que no está garantizado es una medida fundamental para eliminar el hambre en el mundo. Para ello, dentro de la Campaña se elaborará un anteproyecto de ley para promover el derecho a la alimentación, que será remitido a los Gobiernos nacionales de cada país para que lo adopten. En el marco de la campaña, además, se
abogará también ante las Naciones Unidas para conseguir la realización de una sesión sobre el
derecho a la alimentación durante la Asamblea General de 2015.
Dentro de cada país, se identificarán una serie de objetivos nacionales que aborden los temas de la pobreza en sus respectivos territorios, como, por ejemplo, el desperdicio de la comida y la promoción
de la horticultura, o realizando acciones de incidencia ante los propios Gobiernos.
La campaña Una sola familia humana, alimentos para todos se basa en el principio de que cualquier cambio real debe originarse primero y sobre todo en nosotros mismos y en nuestra capacidad de ver el rostro de Jesús en quienes padecen hambre.
Cuando empezamos a buscar profundamente, en nosotros mismos, nuestro sentir sobre los temas vinculados al hambre, tanto en casa como fuera, nos damos cuenta que solo trabajando como una sola familia humana, con espíritu de compasión y unidad, podremos finalmente poner fin a una grave injusticia: que habiendo alimentos suficientes en el mundo, la gente todavía pase hambre.(es la campaña que más interesante resulta)
“Campaña Somos,Unidos para cambiar el mundo”
La Campaña SOMOS nació. en 2012 como una iniciativa de 25 ONG españolas (Manos Unidas entre ellas), englobadas en la Asociación Española de Fundraising (AEFr) con el apoyo de Bain & Company. El objetivo fundamental es promover solidaridad a los 3 millones de socios regulares que
hay en España su colaboración económica con las entidades no lucrativas. Pretende, a través del testimonio de los socios actuales, incrementar la base social de las ONG.
Hay muchas otras campañas en marcha como “Plántale cara al hambre;siembra”🌱✨
Casi todas comparten el mismo objetivo de trabajar para disminuir el hambre en el mundo y reforzar el derecho a la alimentación de las personas más pobres y vulnerables del planeta.Pero en el trienio de dicha campaña centran sus esfuerzos en quienes padecen hambre y todas sus causas.
PRESUPUESTO 💶💰
Manos Unidas con la transparencia con todo el dinero manejado ,esto se materializa en un informe anual . Desde la primera recaudación 3.000 € hasta 2013 con 44.236.617 € recaudados .(Fue en el
2013 cuando se apoyaron 601 proyectos repartidos en 57 países.)
Manos unidas cuenta hoy con unos 45.095.900€ de presupuesto.
SEDES Y SOCIOS🏢🚶🏻💒
Cuenta con 84.524 personas entre socios, voluntarios y colaboradores, y sólo 136 profesionales contratados,estos repartidos en unas 57 sedes en España.
El edificio principal se encuentra en Madrid
OPINIÓN 👀🌅
Creo que en los últimos años, Manos Unidas ha demostrado ser una gran ONG y un auténtico reflejo de la misión de la Iglesia Católica .Ha intentado apoyar los "objetivos del milenio", que fueron programados por las Naciones Unidas con la sana intención de acabar con la pobreza severa antes de 2015 pero si casi efecto por parte de la misma,y a la vista de la situación mundial, no se va a conseguir porque los países ricos, no sólo no han incrementado su cooperación al desarrollo del Tercer Mundo, sino que en muchos casos han disminuido la ayuda que prestaban.
No obstante, creo que hay que seguir trabajando para que todos los seres humanos, sean de la nación que sean, tengan garantizados sus derechos fundamentales y puedan vivir conforme a su dignidad,y Manos Unidas colabora continuamente por ello. Manos Unidas es consciente de que no puede resolver todos los problemas de la pobreza en el mundo pero, por su experiencia a lo largo de más de medio siglo en la lucha contra el hambre, sabe que es mucho lo que se puede hacer con los donativos, grandes y pequeños, de miles de personas solidarias.
En unos años me gustaría colaborar algún día de forma directa con Manos Unidas y trabajar por los valores que defiende pero también con otras ONGs de diferentes ámbitos como Médicos Sin Fronteras ,Safe the Children...
Manos unidas nació de manos,nunca mejor dicho , de las Mujeres de Acción Católica en 1960 que, haciendo suyo el llamamiento de la FAO y del papa Pablo VI a la caridad, lanzaron en España la campaña contra el hambre en el mundo, dedicando muchas jornadas a recoger fondos mediante pequeñas colectas en parroquias y colegios , destinada a los países de África y la India y necesitados españoles.
Manos unidas ha alcanzado gran popularidad en la sociedad española. Aún conservando esa originaria identidad católica, toda persona, mujer o varón, de cualquier cultura pero de buena
voluntad puede colaborar con Mano Unidas...
Es en 1978 cuando es bautizada en Madrid la ONG propiamente dicha ; Manos Unidas pasa a llamarse oficialmente Manos Unidas, la organización se convierte en persona jurídica y se independiza y pasa a ser toda una organización de la Iglesia Católica. Aquellas 500.000 pesetas iniciales de la primera colecta, pasan a ser 353 millones de pesetas.
En 1988 se funda entonces en la ONG “Educación para el desarrollo”: Nace el departamento de Educación de Manos Unidas que se encargará de editar todo tipo de materiales de sensibilización para niños y jóvenes.
Unos año después Manos Unidas lideró y apoyo la creación de la Coordinadora de Ongs española y se unió a la campaña contra las Minas antipersona” Vidas Minadas”
La ONG Manos Unidas se suma a la campaña Deuda Externa en los países empobrecidos en el año
2000 en un llamamiento del papa Juan Pablo II en el jubileo a la caridad. Para sospresa de muchos
fueron mas de 200 ONGs de todo tipo españolas se sumaron a la campaña y se recogieron un millón de firmas que fue entregado al Congreso de los diputados. En 2005 se continuó la campaña bajo el nuevo lema de "Sin duda, sin deuda".
Los Estatutos de “Manos Unidas”definen así sus objetivos
" Es nuestro objetivo luchar contra el hambre, la deficiente nutrición, la miseria, la enfermedad, el subdesarrollo y la falta de instrucción;
y trabajar para erradicar las causas estructurales que las producen: la injusticia, el desigual reparto de los bienes y las oportunidades entre las personas y los pueblos, la ignorancia, los prejuicios, la insolidaridad, la indiferencia y la crisis de valores humanos y cristianos (Estatutos, Art. 5º)."
La misión de la ONG se fundamenta en el Evangelio y la Doctrina social de la Iglesia, en que cada persona, hombre y mujer, en virtud de su dignidad e igualdad fundamental, sea capaz de ser, por sí mismo, agente responsable de su mejora material, de su progreso moral y de su desarrollo espiritual, y goce de una vida digna, y es que Manos Unidas busca defender ,en primer lugar , dignidad de la persona, eje y fundamento de todo proyecto social, económico, político y cultural.
También el destino universal de los bienes, orientados a garantizar condiciones de vida digna para todos y bien común, que se considera alcanzado cuando los derechos humanos son garantizados, respetados y promovidos.
La Solidaridad, como determinación firme de trabajar por la justicia, de manera organizada y
perseverante, por la vida digna de las personas más empobrecidas de la tierra, en África, Asia y
América,no imponiendo el modo de ver y hacer las cosas de la Iglesia Católica, sino respondiendo a demandas de las mujeres y hombres de los pueblos del Sur y compartiendo con ellos la responsabilidad de su propio desarrollo.
"Manos unidas de Huesca"
“Una sola familia humana,alimentos para todas”
Manos Unidas asociándose con Caritas y con el apoyo de la Iglesia han decidido sumar sus esfuerzos y colaborar de manera fraterna a desarrollar una campaña a nivel nacional:
La implementación del derecho a la alimentación en los países en los que no está garantizado es una medida fundamental para eliminar el hambre en el mundo. Para ello, dentro de la Campaña se elaborará un anteproyecto de ley para promover el derecho a la alimentación, que será remitido a los Gobiernos nacionales de cada país para que lo adopten. En el marco de la campaña, además, se
abogará también ante las Naciones Unidas para conseguir la realización de una sesión sobre el
derecho a la alimentación durante la Asamblea General de 2015.
Dentro de cada país, se identificarán una serie de objetivos nacionales que aborden los temas de la pobreza en sus respectivos territorios, como, por ejemplo, el desperdicio de la comida y la promoción
de la horticultura, o realizando acciones de incidencia ante los propios Gobiernos.
La campaña Una sola familia humana, alimentos para todos se basa en el principio de que cualquier cambio real debe originarse primero y sobre todo en nosotros mismos y en nuestra capacidad de ver el rostro de Jesús en quienes padecen hambre.
Cuando empezamos a buscar profundamente, en nosotros mismos, nuestro sentir sobre los temas vinculados al hambre, tanto en casa como fuera, nos damos cuenta que solo trabajando como una sola familia humana, con espíritu de compasión y unidad, podremos finalmente poner fin a una grave injusticia: que habiendo alimentos suficientes en el mundo, la gente todavía pase hambre.(es la campaña que más interesante resulta)
“Campaña Somos,Unidos para cambiar el mundo”
La Campaña SOMOS nació. en 2012 como una iniciativa de 25 ONG españolas (Manos Unidas entre ellas), englobadas en la Asociación Española de Fundraising (AEFr) con el apoyo de Bain & Company. El objetivo fundamental es promover solidaridad a los 3 millones de socios regulares que
hay en España su colaboración económica con las entidades no lucrativas. Pretende, a través del testimonio de los socios actuales, incrementar la base social de las ONG.
Casi todas comparten el mismo objetivo de trabajar para disminuir el hambre en el mundo y reforzar el derecho a la alimentación de las personas más pobres y vulnerables del planeta.Pero en el trienio de dicha campaña centran sus esfuerzos en quienes padecen hambre y todas sus causas.
PRESUPUESTO 💶💰
Manos Unidas con la transparencia con todo el dinero manejado ,esto se materializa en un informe anual . Desde la primera recaudación 3.000 € hasta 2013 con 44.236.617 € recaudados .(Fue en el
2013 cuando se apoyaron 601 proyectos repartidos en 57 países.)
Manos unidas cuenta hoy con unos 45.095.900€ de presupuesto.
SEDES Y SOCIOS🏢🚶🏻💒
Cuenta con 84.524 personas entre socios, voluntarios y colaboradores, y sólo 136 profesionales contratados,estos repartidos en unas 57 sedes en España.
El edificio principal se encuentra en Madrid
OPINIÓN 👀🌅
Creo que en los últimos años, Manos Unidas ha demostrado ser una gran ONG y un auténtico reflejo de la misión de la Iglesia Católica .Ha intentado apoyar los "objetivos del milenio", que fueron programados por las Naciones Unidas con la sana intención de acabar con la pobreza severa antes de 2015 pero si casi efecto por parte de la misma,y a la vista de la situación mundial, no se va a conseguir porque los países ricos, no sólo no han incrementado su cooperación al desarrollo del Tercer Mundo, sino que en muchos casos han disminuido la ayuda que prestaban.
No obstante, creo que hay que seguir trabajando para que todos los seres humanos, sean de la nación que sean, tengan garantizados sus derechos fundamentales y puedan vivir conforme a su dignidad,y Manos Unidas colabora continuamente por ello. Manos Unidas es consciente de que no puede resolver todos los problemas de la pobreza en el mundo pero, por su experiencia a lo largo de más de medio siglo en la lucha contra el hambre, sabe que es mucho lo que se puede hacer con los donativos, grandes y pequeños, de miles de personas solidarias.
En unos años me gustaría colaborar algún día de forma directa con Manos Unidas y trabajar por los valores que defiende pero también con otras ONGs de diferentes ámbitos como Médicos Sin Fronteras ,Safe the Children...
¡ ENHORABUENA PARA ASTÚRPOLIS !
Ada, Andrea, Esther, Andrei y Luis, han quedado SEGUNDOS en la Categoría 3º/4º de Secundaria del Concurso CONSUMÓPOLIS 11 - Asturias, con el siguiente VÍDEO:
miércoles, 4 de mayo de 2016
La MITRA ...algo más que un gorro picudo...🎩✨💒⚜
Las antiguas representaciones gráficas de mitras y los ejemplares auténticos que se conservan de esta prenda desde el siglo XIII nos dan a conocer las sucesivas evoluciones de la misma que se produjeron de la siguiente forma:
durante todo el siglo XI la mitra consistió en un birrete cónico adornado con una simple cinta o galón alrededor de la frente, llamado círculus, pendiendo por detrás los extremos de la misma, llamados ínfulas, que son un símbolo de poder, de la consagración a la divinidad y su dedicación a la interpretación del Antiguo y el Nuevo Testamentos.
al comenzar el siglo XII se va redondeando la punta cónica y luego se hunde la mitra por la parte central formando a los lados sendas partes redondeadas que en muchos ejemplares terminan en punta y queda la mitra con puntas laterales, muy común en el siglo XII, llegando así hasta comienzos del siglo XIII. A partir del siglo XII, se adornan algunas mitras con bordados y pedrería según el estilo de cada época. También se ornamentan con bordados las cintas que penden por detrás de la mitra llamadas ínfulas, trascolos y fanones, que en la Edad Media llegaron a tener campanillas de oro suspendidas.
"Mitra Preciosa Medieval francesa"
a finales de dicho siglo XII comienzan en algunos modelos a colocarse las puntas de la mitra por delante y por detrás, en vez de los lados y se adornan con un galón vertical o títulus, continuando como anteriormente tanto los círculus como las ínfulas.
tras seguir con la disposición anterior de mayor anchura que altura, en el siglo XIV adquiere mayor altura con el afilamiento de las puntas igualándose la altura y la anchura a finales del mismo.
la altura de la mitra sigue creciendo en los siglos siguientes hasta llegar a una altura casi el doble que la anchura en los siglos XVII y XVIII. En el siglo XVI se transforman las puntas angulares en arcos apuntados.
aunque existen mitras en diferentes colores litúrgicos, algunas antiguas, el color establecido normativamente es el blanco o el dorado.
En el ámbito católico la mitra es uno de los ornamentos propios del orden episcopal, y por tanto es usada en la mayoría de las celebraciones litúrgicas por los eclesiásticos investidos de tal orden. Excepcionalmente la tienen concedida aquellos eclesiásticos que, no siendo obispos, tienen derecho al uso de pontificales: cardenales no obispos, abades mitrados, dignidades capitulares, etcétera.
La evolución litúrgica dio lugar a la diferenciación de tres tipos de mitra: preciosa, dorada y simple. En muchos casos se usaban dos de ellas, alternándose según el momento litúrgico.
La mitra preciosa (en latín, mitra pretiosa) va adornada con bordados, en muchos casos con pedrería, y se usaba en los actos solemnes cuando no se especificaba otro tipo de mitra. Los prelados menores con usos de pontificales no podían usarla.
La mitra dorada (en latín, mitra auriphrygiata) no lleva bordados pero va cubierta de lama de oro, y se usaba en las pontificales celebradas durante el Adviento y la Cuaresma, en bendiciones no solemnes y en ciertas partes de la misa pontifical, alternando con la preciosa, como era el caso del sermón.
La mitra simple (en latín, mitra simplex) es una mitra blanca sin adorno ninguno, que se usaba en los funerales, en los oficios del Viernes Santo, y cuando el que la llevaba no era el oficiante principal de la ceremonia. La mitra simple de los cardenales en actos colegiados es de tela de damasco; la mitra simple del Papa va ribeteada por un galón dorado.
Tras la reforma litúrgica sucesiva al Concilio Vaticano II solo se diferencian dos tipos de mitra, la preciosa y la simple, habiendo quedado la dorada asimilada a la preciosa. No se contempla el uso simultáneo de dos mitras en la misma celebración.
La mitra preciosa se usa en todas las ocasiones en que no se exija la mitra simple.
La mitra simple se usa en los funerales y en la participación en celebraciones colegiales. La de los cardenales sigue siendo adamascada y el papa la sigue usando ribeteada en oro.
durante todo el siglo XI la mitra consistió en un birrete cónico adornado con una simple cinta o galón alrededor de la frente, llamado círculus, pendiendo por detrás los extremos de la misma, llamados ínfulas, que son un símbolo de poder, de la consagración a la divinidad y su dedicación a la interpretación del Antiguo y el Nuevo Testamentos.
al comenzar el siglo XII se va redondeando la punta cónica y luego se hunde la mitra por la parte central formando a los lados sendas partes redondeadas que en muchos ejemplares terminan en punta y queda la mitra con puntas laterales, muy común en el siglo XII, llegando así hasta comienzos del siglo XIII. A partir del siglo XII, se adornan algunas mitras con bordados y pedrería según el estilo de cada época. También se ornamentan con bordados las cintas que penden por detrás de la mitra llamadas ínfulas, trascolos y fanones, que en la Edad Media llegaron a tener campanillas de oro suspendidas.
a finales de dicho siglo XII comienzan en algunos modelos a colocarse las puntas de la mitra por delante y por detrás, en vez de los lados y se adornan con un galón vertical o títulus, continuando como anteriormente tanto los círculus como las ínfulas.
tras seguir con la disposición anterior de mayor anchura que altura, en el siglo XIV adquiere mayor altura con el afilamiento de las puntas igualándose la altura y la anchura a finales del mismo.
la altura de la mitra sigue creciendo en los siglos siguientes hasta llegar a una altura casi el doble que la anchura en los siglos XVII y XVIII. En el siglo XVI se transforman las puntas angulares en arcos apuntados.
aunque existen mitras en diferentes colores litúrgicos, algunas antiguas, el color establecido normativamente es el blanco o el dorado.
En el ámbito católico la mitra es uno de los ornamentos propios del orden episcopal, y por tanto es usada en la mayoría de las celebraciones litúrgicas por los eclesiásticos investidos de tal orden. Excepcionalmente la tienen concedida aquellos eclesiásticos que, no siendo obispos, tienen derecho al uso de pontificales: cardenales no obispos, abades mitrados, dignidades capitulares, etcétera.
La mitra preciosa (en latín, mitra pretiosa) va adornada con bordados, en muchos casos con pedrería, y se usaba en los actos solemnes cuando no se especificaba otro tipo de mitra. Los prelados menores con usos de pontificales no podían usarla.
La mitra dorada (en latín, mitra auriphrygiata) no lleva bordados pero va cubierta de lama de oro, y se usaba en las pontificales celebradas durante el Adviento y la Cuaresma, en bendiciones no solemnes y en ciertas partes de la misa pontifical, alternando con la preciosa, como era el caso del sermón.
La mitra simple (en latín, mitra simplex) es una mitra blanca sin adorno ninguno, que se usaba en los funerales, en los oficios del Viernes Santo, y cuando el que la llevaba no era el oficiante principal de la ceremonia. La mitra simple de los cardenales en actos colegiados es de tela de damasco; la mitra simple del Papa va ribeteada por un galón dorado.
Tras la reforma litúrgica sucesiva al Concilio Vaticano II solo se diferencian dos tipos de mitra, la preciosa y la simple, habiendo quedado la dorada asimilada a la preciosa. No se contempla el uso simultáneo de dos mitras en la misma celebración.
La mitra preciosa se usa en todas las ocasiones en que no se exija la mitra simple.
La mitra simple se usa en los funerales y en la participación en celebraciones colegiales. La de los cardenales sigue siendo adamascada y el papa la sigue usando ribeteada en oro.
"La iglesia de Inglaterra defiende el uso de mitras simples y pobres así como báculos e incluso cálices de materiales Bastos como barro o algodón respectivamente"
"La Iglesia Católica apoya el uso de materiales valiosos y preciosos para elaborar mitras (de tal forma que pesen ) báculos y vasos sagrados..."
La otra CIUDAD DE San PEDRO 🖼🏙🌄🌈🏢
La “otra ciudad de Pedro” (Tréves o Treveris)fue fundada en el año 16 a. C. por Augusto bajo el nombre de Augusta Treverorum.Aunque una leyenda cuentafue fundada unos 1300 años antes de la creación de Roma por Trebeta, supuesto hijo del rey asirio Ninus.
Los primeros rastros de asentamiento humano en la zona de la ciudad muestran evidencias de cerámica de bandas que se remontan al período neolítico temprano.
"Catedral de Santa María y de San Pedro"
Los romanos bajo Julio César conquistaron los terrenos los tréveros por vez primera en 58-50 a.
C.No más tarde del año 16 a. C., al pie del Petrisberg ( Ciudad de San Pedro )sobre el que se había
establecido un campamento romano en el año 30 a. C., y abandonado de nuevo unos pocos meses después, los romanos fundaron la ciudad de Augusta Treverorum ("Ciudad de Augusto en la tierra de los tréveros").El honor de recibir el nombre del emperador sólo lo compartieron Augsburgo y Augst en la Suiza septentrional, junto a la española Zaragoza (nombre derivado de César Augusta). Tras la reorganización de las provincias romanas en Germania en el año 16 a. C., el emperador Augusto decidió que la ciudad debía convertirse en la capital de la provincia de la Galia Bélgica.
(un festival de teatro y ópera con temas antiguos) o Brot und Spiele (Panem et circenses en alemán), el festival romano más grande de Alemania. Allí fijó su corte Constantino I tras ser nombrado augusto en Eboracum.
Las romanización y cristianización de Tréveris fueron muy profundas. Después de las invasiones bárbaras por los germanos, y gracias a la amplia presencia de la jerarquía de la Iglesia romana y a la herencia de la romanización, Tréveris se convitió en un enclave lingüístico latino. Mientras en las zonas rurales y demás ciudades de la zona, las lenguas germánicas se impusieron rápidamente en
exclusividad, en Tréveris el latín sobrevivió como lengua mayoritaria, de la población de la ciudad, durante algunos siglos de la Alta Edad Media.
Desde los siglos XII o XIII hasta la Revolución francesa, el arzobispo de Tréves era uno de los príncipes electores del Sacro Imperio Romano Germánico.
Durante la Guerra de los Treinta Años, Tréves fue conquistada en dos ocasiones, por los españoles entre ellos asturianos en 1634 y por los franceses en 1645. Tropas francesas ocuparon la ciudad también en 1674, 1688 y, más prolongadamente, en 1794. En el año 1801 fue conquistada por Francia, convirtiéndose en capital del departamento francés de Sarre. En 1814 fue tomada por Prusia.
En Tréves nacieron grandes personalidades como San Ambrosio (c. 340) e incluso filosofos como el famoso Karl Marx (5 de mayo de 1818).Es una ciudad llena de diversidad y cultura.
Los primeros rastros de asentamiento humano en la zona de la ciudad muestran evidencias de cerámica de bandas que se remontan al período neolítico temprano.
Los romanos bajo Julio César conquistaron los terrenos los tréveros por vez primera en 58-50 a.
C.No más tarde del año 16 a. C., al pie del Petrisberg ( Ciudad de San Pedro )sobre el que se había
establecido un campamento romano en el año 30 a. C., y abandonado de nuevo unos pocos meses después, los romanos fundaron la ciudad de Augusta Treverorum ("Ciudad de Augusto en la tierra de los tréveros").El honor de recibir el nombre del emperador sólo lo compartieron Augsburgo y Augst en la Suiza septentrional, junto a la española Zaragoza (nombre derivado de César Augusta). Tras la reorganización de las provincias romanas en Germania en el año 16 a. C., el emperador Augusto decidió que la ciudad debía convertirse en la capital de la provincia de la Galia Bélgica.
Conocida como "la segunda Roma" por la importancia política que llegó a alcanzar en el Bajo Imperio, los vestigios romanos son muy abundantes: la Porta Nigra, el Aula Palatina (más conocida actualmente como Basílica Imperial), las termas imperiales, las termas del foro, las termas de Santa Bárbara, el anfiteatro y el puente romano son sus monumentos romanos más conocidos. No solo son
una atracción para turistas, sino también sirven como lugares para eventos culturales, como los(un festival de teatro y ópera con temas antiguos) o Brot und Spiele (Panem et circenses en alemán), el festival romano más grande de Alemania. Allí fijó su corte Constantino I tras ser nombrado augusto en Eboracum.
"Termas de Santa Bárbara"
Las romanización y cristianización de Tréveris fueron muy profundas. Después de las invasiones bárbaras por los germanos, y gracias a la amplia presencia de la jerarquía de la Iglesia romana y a la herencia de la romanización, Tréveris se convitió en un enclave lingüístico latino. Mientras en las zonas rurales y demás ciudades de la zona, las lenguas germánicas se impusieron rápidamente en
exclusividad, en Tréveris el latín sobrevivió como lengua mayoritaria, de la población de la ciudad, durante algunos siglos de la Alta Edad Media.
Desde los siglos XII o XIII hasta la Revolución francesa, el arzobispo de Tréves era uno de los príncipes electores del Sacro Imperio Romano Germánico.
"Palacio episcopal de Tréves"
Durante la Guerra de los Treinta Años, Tréves fue conquistada en dos ocasiones, por los españoles entre ellos asturianos en 1634 y por los franceses en 1645. Tropas francesas ocuparon la ciudad también en 1674, 1688 y, más prolongadamente, en 1794. En el año 1801 fue conquistada por Francia, convirtiéndose en capital del departamento francés de Sarre. En 1814 fue tomada por Prusia.
En Tréves nacieron grandes personalidades como San Ambrosio (c. 340) e incluso filosofos como el famoso Karl Marx (5 de mayo de 1818).Es una ciudad llena de diversidad y cultura.
"Escudo de Saint Pierre o de Trèvers",símbolo de la ciudad
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